|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 445 | ||||
|
وقال مروان بن محمد: [من الكامل] وإذا تجنّن شاعر أو مفحم ... أسعطته بمرارة الشيطان وقال ابن مقبل [1] : [من الطويل] وعندي الدّهيم لو أحلّ عقالها ... فتصعد لم تعدم من الجنّ حاديا وقد صغّر «الدّهيم» ليس على التحقير، ولكن هذا مثل قولهم: «دبّت إليهم دويهية الدهر» . 1820-[أحاديث الفلاة] وقال أبو إسحاق: وأما قول ذي الرّمّة [2] : [من الطويل] إذا حثّهنّ الرّكب في مدلهمّة ... أحاديثها مثل اصطخاب الضّرائر قال أبو إسحاق: يكون في النّهار ساعات ترى الشّخص الصّغير في تلك المهامه عظيما، ويوجد الصّوت الخافض رفيعا، ويسمع الصّوت الذي ليس بالرّفيع مع انبساط الشّمس غدوة من المكان البعيد؛ ويوجد لأوساط الفيافي والقفار والرّمال والحرار، في أنصاف النّهار، مثل الدّويّ من طبع ذلك الوقت وذلك المكان. عند ما يعرض له. ولذلك قال ذو الرّمّة [3] : [من الطويل] إذا قال حادينا لتشبيه نبأة ... صه لم يكن إلا دويّ المسامع [4] قالوا: وبالدّويّ سميّت دوّيّة وداوية، وبه سمّي الدوّ دوّا 1821-[عزيف الجنان وتغوّل الغيلان] وكان أبو إسحاق يقول في الذي تذكر الأعراب من عزيف الجنان، وتغوّل الغيلان: أصل هذا الأمر وابتداؤه، أنّ القوم لما نزلوا بلاد الوحش، عملت فيهم [1] ديوان ابن مقبل 412 (288) ، والعمدة 2/168، ومجمع الأمثال 1/156، 379، وبلا نسبة في الرسالة الموضحة 60. [2] ديوان ذي الرمة 1696. [3] ديوان ذي الرمة 791، والتهذيب 5/349، والجمهرة 145، وبلا نسبة في اللسان والتاج (صهصه) . [4] في ديوانه: «أي إذا سمع نبأة فشبهت عليه. والنبأة: الصوت الخفي. قوله: لم تكن إلا دوي المسامع؛ أي لم يكن إلا أن يسمع في المسامع دويّا» . |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 445 | ||||
|
www.eShia.ir